Carnívoros vs. Toreros

Últimamente he vuelto a pensar en este tema sin solución tras ver un vídeo del genial Stephen Colbert (ver abajo, al final de la entrada) inspirado por la cornada a Julio Aparicio, además de otras noticias como la iniciativa, apoyada por Ricky Gervais en esta página, de prohibir los toros en Cataluña. También han ayudado a reavivar estos pensamientos ciertas conversaciones domésticas con mi familia.

En resumen, mi conclusión es que las personas que comen carne no tienen autoridad moral para criticar el toreo. Así de fácil y sencillo. Yo mismo he sido vegetariano durante 8 años de mi vida precisamente para poder criticar este tipo de atropellos contra la vida animal sin hipocresía; era lo que yo mismo llamaba “vegetariano político”. Porque, efectivamente, quienes comen carne están apoyando en silencio a la industria alimentaria, perpetradora de las crueldades y los sufrimientos más inhumanos y continuados que se pueden imaginar contra el mundo animal.

La industria cárnica, y su forma de actuar, existe porque a la gente le da miedo o aprensión salir y cazar los animales ellos mismos. La industria cumple la función de no dejarnos ver las “animaladas” que se hacen a los animales, valga la redundancia. Hay miles de documentales sobre esto, pruebas innegables de las torturas masivas cometidas para satisfacer la demanda carnívora humana, que mucha gente se niega a ver para no sentirse culpable. Muchos de ellos, después de cenar un filete de ternera, despotricarán contra la mal llamada “Fiesta Nacional”. Hablo, sí, de esos documentales llenos de sangre y sollozos, publicitados por esos “vegetarianos locos”, que viven “en los mundos de Yupi”.

El caso es que, para poder dormir por la noche siendo carnívoro, se deben dar una de estas dos hipótesis:

1) Los animales sienten y sufren como los humanos, pero éstos son “malos” por naturaleza y se debe aceptar la supremacía del hombre, cruel y criminal. Mata o muere. Ley de la jungla. Basta de buenismos: comemos carne, somos crueles en nuestra industria, cerramos los ojos hipócritamente, y punto. No me marees con cuestiones morales.

2) Los animales son seres “inferiores”, que ni sienten ni sufren como los humanos. De hecho, los animales “no van al cielo”. En virtud de esta idea antropocéntrica (e incluso religiosa-mística por la cual se les niega el alma), matar —e incluso hacer sufrir— a los animales, no debería plantear un dilema moral. Son, digamos, objetos.

En ambos casos, en mi opinión, sigue sin haber diferencia entre alimentarse de animales muertos (gracias a una industria que los hacina, mutila en vida y martiriza), y ser seguidor de una fiesta en la que el animal vive su vida infinitamente mejor que las de los animales destinados a la alimentación humana. ¡Es lo mismo! Hay quien puede alegar que el toreo es peor en el sentido de que “educa” a la sociedad en la crueldad animal, les acostumbra a ella e insensibiliza. Y yo digo que precisamente ése es el problema de la industria alimentaria: que oculta, engaña y muestra una imagen idílica de los apetecibles productos que vende, escondiendo criminalmente los atropellos que nadie vé. En realidad, amigos, ya estamos educados de antemano, de nacimiento, en la crueldad y la indiferencia.

Creo, y es cierto, que hay ciertas personas de buen corazón que con las mejores intenciones quieren que el hombre se comporte “humanamente” (término que se confunde con “dignamente”) en relación a sus vecinos animales, pero que a su vez comen carne sin planteárselo. Creo que son personas buenas pero ignorantes de una realidad salvaje, y participativas de un sistema que les toma el pelo. Estas personas deben informarse y elegir entre dejar de comer carne, o aceptar su naturaleza d-e-p-r-e-d-a-d-o-r-a. (¿Alguien ha visto alguna vez a un leopardo pedir disculpas al venado y comérselo entre lágrimas? ¿O, peor aún, a un leopardo comiendo ensalada?… En este sentido, el argumento de la película Madagascar —aquella del león vegetariano— era una farsa gigantesca, desgraciadamente destinada al público infantil).

Creo que, quienes critican la fiesta del toreo, lo hacen por complejo cultural. Sienten como si España fuese un país prehistórico del que avergonzarse internacionalmente. ¡Abrid los ojos! Todo el mundo es prehistórico en el trato a los animales.Todo el mundo come carne. Todo el mundo paga a los carniceros, a los distribuidores, a los mataderos. Todo el mundo aparta la mirada de aquellos documentales de los que hablaba. Porque, efectivamente, revuelven el estómago. Vuestro país no es peor ni más “cañí” que otros. Es exactamente igual. En todo el mundo, millones y millones de seres vivos agonizan durante toda su vida para llenar vuestros platos a la hora de cenar, para abastecer millones de carnicerías, bares, restaurantes, ávidos de músculo y sangre muerta. Lo que os pasa es que compartís conmigo el  desprecio a una costumbre cargada de simbolismos, complejos e historia.

Pero yo, por mi parte, no me siento autorizado para criticar el toreo. Porque he vuelto a comer carne. La vida, cruel y realista, me ha llevado a la opción 1.

EDITO: Es imposible ser 100% coherente (lo digo por lo del vegetariano político) porque no es sólo la comida, sino muchas materias primas usadas en los productos de uso diario, que provienen igualmente del sufrimiento de los animales, pero qué le vamos a hacer)